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 文章主題 : 原始佛教的他力(佛力)救贖要素
文章發表於 : 2014-05-28, 19:44 
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原始佛教的他力(佛力)救贖要素

基督徒的錯誤認知之一,就是以為基督教與佛教最大的不同在於「佛教是己力救贖、基督教是他力救贖」。二十世紀崛起的所謂原始佛教徒,由於其形成之前因正是被基督徒出身的考古學家所研發的考證學術報告所誑惑,原始佛教徒的某些人士竟誤以為「只有原始佛教是己力救贖」,其他宗教都算是他力(神力)救贖,他們竟認為連大乘佛教也是他力(佛力)救贖,但真的是這樣嗎?若查原始佛教阿含經可知其實連原始佛教仍屬他力(佛力)救贖,茲舉經證如下:

《長阿含經》卷11云:頭摩子告曰:『汝亦如是,蒙佛恩力,....

《長阿含經》卷6云:... 蒙佛大恩,出家修道,

《中阿含經》卷33云:我已蒙佛恩, 釋子大祐德,

《增壹阿含經》卷44云:前後圍遶,往至此山中,遂蒙佛恩,

《長阿含經》卷4云:..... 我蒙佛恩,得在學地,

四部阿含經文所謂的「蒙佛恩」,顯示了當時若非佛陀無條件的慈悲拯救就絕不能成就任何功德,也可見當事人若想單憑自力必定失敗,這不就是他力(佛力)救贖的證據嗎?其實,「聲聞乘」乙詞的意義就顯示了,原始佛教徒若從未聽聞阿含經就根本不知如何修習解脫道,(至於「緣覺乘」,則是名存實無,因為原始佛教毫無此類團體),由此可見,基督徒的認知是錯誤的,那是當然,基督徒本來就沒有理由必須熟悉佛教經典,誤解是在所難免,但不幸的是,原始佛教徒的某些人士認知也是錯誤的,而且還是直接謗法的極大惡業,因為阿含經是原始佛教據以成立的唯一經典,身為原始佛教徒竟不熟悉自己宗派的經典,一再的謗法卻不自知,這些人當中有些還是出家眾,那謗法的惡報規模必定是超乎想像的。

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